Jacques Derrida

Jacques Derrida
Lahir	15 Juli 1930 El Biar, Aljazair
Meninggal	8 Oktober 2004 Paris, Perancis
Era	Abad ke-20
Tradisi	Dekonstruksi, Filsafat Kontinental, Fenomenologi
Minat utama	Filsafat bahasa • Teori Literal • Etika • Ontologi
Gagasan penting	Dekonstruksi • Différance • Phallogosentrisme • Metaphysics of presence
Dipengaruhi Plato • Søren Kierkegaard • Alexandre Kojève • Maurice Blanchot • Antonin Artaud • Martin Heidegger • Roland Barthes • Louis Althusser • Georges Bataille • Edmund Husserl • Emmanuel Lévinas • Friedrich Nietzsche • Ferdinand de Saussure • Sigmund Freud • Karl Marx • Claude Lévi-Strauss • James Joyce • Stéphane Mallarmé • J.L. Austin
Mempengaruhi Paul de Man • Bernard Stiegler • Jean-Luc Nancy • Philippe Lacoue-Labarthe • Ernesto Laclau • Judith Butler • Louis Althusser • Peter Eisenman • Edward Said • Homi K. Bhabha • Gayatri Chakravorty Spivak • John Caputo • Simon Critchley • Mario Kopic • Peter Sloterdijk • Avital Ronell • Catherine Malabou • Slavoj Žižek

Jacques Derrida (lahir di El Biar, Aljazair, 15 Juli 1930 – meninggal di Paris, Perancis, 8 Oktober 2004 pada umur 74 tahun) adalah seorang filsuf Perancis yang dianggap sebagai pengusung tema dekonstruksi di dalam filsafat postmodern.^[1] Pemikirannya juga disampaikan melalui filsafat bahasa. Christopher Norris dalam tulisannya yang berjudul Derrida (1987) berasumsi bahwa filosofi Derrida utamanya tentang Tulisan.^[1]

Riwayat Hidup

Jacques Derrida lahir di Aljazair pada tangggal 15 Juli 1930.^[1] Pada tahun 1949 ia berpindah ke Perancis, di mana ia tinggal sampai akhir hayatnya.^[1] Ia mengajar di École Normale Supérieure di Paris.^[1] Orang tuanya yang bernama Aimé Derrida dan Georgette Sultana Esther Safar, menikah pada tahun 1923 dan pindah ke St.Agustinus di Aljazair pada tahun 1925.^[1] Pada tahun yang sama Rene Derrida (anak Aimé dan Georgette) lahir dan empat tahun kemudian Paul Derrida (adik Rene) lahir.^[1] Namun tiga bulan kemudian Paul meninggal.^[1] Pada tahun 1930 Jackie Derrida lahir.^[1] Di kemudian hari ia menyebut dirinya "Jacques".^[1] Sepanjang hidupnya ia curiga bahwa ia hanya menjadi pengganti atau pelengkap ketiadaan Paul, kakaknya.^[1] Derrida adalah seorang keturunan Yahudi.^[1] Ia pernah mendapat gelar doctor honoris causa di Universitas Cambridge.^[1] Pada tanggal 9 Oktober 2004, ia meninggal dunia di usia 74 tahun karena penyakit kanker.^[1]

Pemikiran

Derrida sangat dipengaruhi oleh filsuf Edmund Husserl dan ahli bahasa Ferdinand de Saussure.^[1] Buku pertama Derrida adalah menerjemahkan karya Husserl yang berjudul The Origin of Geometry.^[1] Di dalam bukunya yang berjudul Of Grammatology, Derrida menyampaikan pandangannya terhadap pemikiran Saussure mengenai definisi bahasa.^[1] Ia mengatakan bahwa Saussure memberikan esensi manusia kepada bahasa.^[1] Logosentrisme dan fonosentrisme adalah paham yang berusaha dikritik Derrida.^[1] Menurutnya kelemahan logosentrisme adalah menghapus dimensi material bahasa, dan kelemahan fonosentrisme adalah menomorduakan tulisan karena memprioritaskan ucapan.^[1]

Dekonstruksi

Derrida menjelaskan dekonstruksi dengan kalimat negasi.^[2] Menurutnya dekonstruksi bukan suatu analisis dan bukan kritik, bukan suatu metode, bukan aksi maupun operasi.^[2] Singkatnya, dekonstruksi bukanlah suatu alat penyelesaian dari “suatu subjek individual atau kolektif yang berinisiatif dan menerapkannya pada suatu objek, teks, atau tema tertentu”. ^[2] Dekonstruksi adalah suatu peristiwa yang tidak menunggu pertimbangan, kesadaran, atau organisasi dari suatu subjek, atau bahkan modernitas.^[2] Derrida mengadaptasi kata dekonstruksi dari kata destruksi dalam pemikiran Heidegger.^[3] Kata dekonstruksi bukan secara langsung terkait dengan kata destruksi melainkan terkait kata analisis yang secara etimologis berarti "untuk menunda"-sinonim dengan kata men-dekonstruksi.^[3] Terdapat tiga poin penting dalam dekonstruksi Derrida, yaitu: pertama, dekonstruksi, seperti halnya perubahan terjadi terus-menerus, dan ini terjadi dengan cara yang berbeda untuk mempertahankan kehidupan; kedua, dekonstruksi terjadi dari dalam sistem-sistem yang hidup, termasuk bahasa dan teks; ketiga, dekonstruksi bukan suatu kata, alat, atau teknik yang digunakan dalam suatu kerja setelah fakta dan tanpa suatu subyek interpretasi.^[2]

Différance

Derrida menunjukkan kelemahan dari ucapan untuk mengungungkapkan makna dengan menggunakan kata différance.^[2] Differance berasal dari kata difference yang mencakup tiga pengertian, yaitu:^[4]

1. to differ-- untuk membedakan, atau tidak sama sifat dasarnya;
2. differe (Latin)-- untuk menyebarkan, mengedarkan;
3. to defer-- untuk menunda.

Dalam pengucapannya tidak terdengar perbedaan tetapi perbedaan pemakaian huruf ‘a’ untuk mengganti huruf ‘e’ hanya terlihat dalam tulisan.^[4] Ini dilakukan Derrida untuk menunjukkan peleburan makna dari tiga pengertian dalam kata difference yang tidak dapat dilakukan oleh logosentrisme dan fonosentrisme.^[4] Melalui tulisan terjadi otonomisasi teks.^[4] Dekonstruksi adalah suatu peristiwa yang tidak menunggu pertimbangan, kesadaran, atau organisasi dari suatu subjek, atau bahkan modernitas.^[2] Menurut Derrida bahasa bersumber pada teks atau “Tulisan”.^[5] Tulisan adalah bahasa yang maksimal karena tulisan tidak hanya terdapat dalam pikiran manusia, tetapi konkret di atas halaman.^[5] Tulisan memenuhi dirinya sendiri karena Tulisan terlepas dari penulisnya begitu ia berada di ruang halaman.^[5] Ketika dibaca, Tulisan langsung terbuka untuk dipahami oleh pembacanya.^[5]

Pshyche

Pada tahun 1987 Derrida mengeluarkan kumpulan esainya dalam teks yang berjudul Pshyche.^[1] Dasar dari risalat ini adalah untuk menyatakan seberapa besar kemungkinan untuk membicarakan (yang Lain).^[1] Menurut Derrida, sikap yang tepat terhadap (yang Lain) adalah menunggu, menginginkan, dan bersiap bagi masa depan, yaitu dari mana (yang lain) itu berasal.^[1] (Yang Lain) tidak berasal dari masa kini.^[1] Untuk menjelaskan mengenai sikap menunggu dan bersiap, Derrida kembali mengutip dari tulisan sebelumnya yang berjudul structure dan Sign and Play.^[1] (Yang Lain) itu datang sebagai bencana, tidak peduli baik atau buruk, kedatangannya akan terlalu asing untuk dihasilkan oleh realita.^[1]

Khora

Khora adalah salah satu tulisan Derrida yang ditulis untuk memperingati Jean-Pierre Vernant, sejarawan strukturalis dari Yunani.^[1] Khora adalah suatu kata yang muncul dalam tulisan yang berjudul Timaeus, salah satu bagian dari tulisan trilogi Plato yang berjudul The Republic.^[1] Kata ini dikaitkan dengan bagian yang membahas kosmologi dan asal dari alam semesta.^[1] Makna khora menurut Plato adalah tempat yang kosong yang tidak dapat berisi, namun memiliki kecenderungan untuk memiliki isi.^[1]

Karya-karya penting

Karya-karya penting Jacques Derrida :

• La voix et le phenomène (1967)
• L'écriture et la différance (1967)
• De la grammatologie (1967)
• Marges de la philosophie (1972)
• Glas (1974)
• Éperons: les styles de Nietzsche (1978)
• De l'esprit: Heidegger et la question (1987)
• Spectres de Marx (1993)
• Force de loi (1994)
• Voyous (2003)

Lihat pula

• Filsafat
• Postmodernisme

Referensi