Pluralisme

Pluralisme (bahasa Inggris: pluralism), terdiri dari dua kata plural (=beragam) dan isme (=paham) yang berarti beragam pemahaman, atau bermacam-macam paham, Untuk itu kata ini termasuk kata yang ambigu. Berdasarkan Webster's Revised Unabridged Dictionary (1913 + 1828) arti pluralism adalah:

hasil atau keadaan menjadi plural.
keadaan seorang pluralis; memiliki lebih dari satu tentang keyakinan gerejawi.

Pluralisme Sosial

Dalam ilmu sosial, pluralisme adalah sebuah kerangka dimana ada interaksi beberapa kelompok-kelompok yang menunjukkan rasa saling menghormat dan toleransi satu sama lain. Mereka hidup bersama (koeksistensi) serta membuahkan hasil tanpa konflik asimilasi.

Pluralisme dapat dikatakan salah satu ciri khas masyarakat modern dan kelompok sosial yang paling penting, dan mungkin merupakan pengemudi utama kemajuan dalam ilmu pengetahuan, masyarakat dan perkembangan ekonomi.

Dalam sebuah masyarakat otoriter atau oligarkis, ada konsentrasi kekuasaan politik dan keputusan dibuat oleh hanya sedikit anggota. Sebaliknya, dalam masyarakat pluralistis, kekuasaan dan penentuan keputusan (dan kemilikan kekuasaan) lebih tersebar.

Dipercayai bahwa hal ini menghasilkan partisipasi yang lebih tersebar luas dan menghasilkan partisipasi yang lebih luas dan komitmen dari anggota masyarakat, dan oleh karena itu hasil yang lebih baik. Contoh kelompok-kelompok dan situasi-situasi di mana pluralisme adalah penting ialah: perusahaan, badan-badan politik dan ekonomi, perhimpunan ilmiah.

Pluralisme Ilmu Pengetahuan

Bisa diargumentasikan bahwa sifat pluralisme proses ilmiah adalah faktor utama dalam pertumbuhan pesat ilmu pengetahuan. Pada gilirannya, pertumbuhan pengetahuan dapat dikatakan menyebabkan kesejahteraan manusiawi bertambah, karena, misalnya, lebih besar kinerja dan pertumbuhan ekonomi dan lebih baiklah teknologi kedokteran.

Pluralisme juga menunjukkan hak-hak individu dalam memutuskan kebenaran universalnya masing-masing.

Pluralisme Agama

Pluralisme Agama (Religious Pluralism) adalah istilah khusus dalam kajian agama-agama. Sebagai ‘terminologi khusus’, istilah ini ;tidak dapat dimaknai sembarangan, misalnya disamakan dengan&n bsp;makna istilah ‘tolera nsi’, ‘saling menghorma ti’ (mutual respect), dan sebagainya. Seb agai satu paham (isme) , yang membahas cara&n bsp;pandang terhadap agama-agama yang ada, istilah ‘Pluralisme Agama’ telah menjadi pembahasan panjang di kalangan para ilmuwan dalam studi ag ama agama (religious studies).

Pandangan Kristen

Paus Yohannes Paulus II, tahun 2000, mengeluarkan Dekrit Dominus Jesus^[1]’ Penjelasan ini, selain menolak paham Pluralisme Agama, juga menegaskan kembali bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya pengantara keselamatan Ilahi dan tidak ada orang yang bisa ke Bapa selain melalui Yesus.

Pluralisme Agama berkembang pesat dalam masyaraka t Kristen-barat disebabka n setidaknya oleh tiga hal: yaitu

Trauma sejarah kekuas aan Gereja di Abad Pertengahan dan konflik Katolik -Protestan,
Problema teologis Kristen, dan
Problema Teks Alkitab.

Dalam tradisi Kristen, ;dikenal ada tiga cara pendekatan atau cara& nbsp;pandang teologis terha dap agama lain.

eksklusivisme, yang memandang hanya orang-orang yang mendengar dan menerima Alkitab yang akan diselamatkan. Di luar itu, ia tidak selamat.
inklusivisme, yang berpandangan, meskipun Kristen merupakan agama yang benar, tetapi keselamatan juga mungkin terdapat pada agama lain.
pluralisme, yang memandang& nbsp;semua agama adalah&nbs p;jalan yang sama-sama ;sah menuju inti dari& nbsp;realitas agama. Dalam& nbsp;pandangan Pluralisme Agama, tidak ada agama yang dipandang lebih superior dari agama lainnya. Se muanya dianggap sebagai&nbs p;jalan yang sama-sama sah menuju Tuhan. ^[2]

Pandangan Islam

Pada tanggal 28 Juli 2005, MUI menerbitkan fatwa yang melarang pluralisme. Dalam fatwa tersebut, pluralisme agama,sebagai obyek persoalan yang ditanggapi, didefinisikan sebagai:

"Suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif; oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah. Pluralisme juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup dan berdampingan di surga".

Dengan demikian, MUI menyatakan bahwa Pluralisme dalam konteks yang tertera tersebut bertentangan dengan ajaran Agama Islam ^[3].

Dengan adanya definisi pluralisme yang berbeda tersebut, timbul polemik panjang mengenai pluralisme di Indonesia.

Pandangan Hindu

Setiap kali orang Hindu mendukung Universalisme&nb sp;Radikal,

dan secara bombastik m emproklamasikan bahwa “se mua agama adalah sama� ��,

dia melakukan itu atas kerugian besar dari&n bsp;agama Hindu yang d ia katakan dia cintai.

(Dr. Frank Gaetano Mor ales, cendekiawan Hindu).&n bsp;

Pandangan Buddha

Lihat pula

Referensi

^ http://en.wikipedia.org/wiki/Dominus_ Iesus
^ Alister E. Mcgrath, 'Christian Theology: an Introduction, (Oxford: Blackwell Publisher, 1994). pp 458-459; Daniel B. Clendenin, Many Gods Many Lords: Christianity Encounters World Religions, (Michigan: Baker Books, 1995). Hal. 12.
^ Fatwa MUI tentang Pluralisme, Liberalisme dan Sekularisme Agama

From Pluralist to Patriotic Politics: Putting Practice First, Blattberg, Charles. Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-829688-6.
Ethics: A Pluralistic Approach to Moral Theory, 2nd ed, Lawrence M. Hinman, Harcourt Brace, 1998.
The Open Society and its Enemies, Karl Popper, Routledge, 1945.

Sumber :
m.andrafarm.com, wiki.nomor.net, id.wikipedia.org, dsb.