Quranisme

Quranisme
Quraniyun  قرآنيون
(Ahle Quran  أهل القرآن )
A copy of the Quran that includes tajwīd notation
Artikel ini adalah bagian dari seri tentang:
Islam
Allah1.png
Portal Islam

Quranisme (bahasa Arab: قرآنيون, Qurʾāniyūn) adalah aliran Islam yang percaya bahwa Quran adalah satu-satunya sumber autentik agama Islam. Para Quranis umumnya menolak kewenangan hadits atas agama. Ini berbeda dengan aliran Sunni, Syi'ah, dan Ibadi yang sama-sama menganggap pentingnya hadits dalam agama Islam.[1]

Ajaran

Quranis menolak kewenangan hadits pada ranah teologi. Mereka berpegangan pada ayat-ayat Quran yang diyakini mendukung pandangan mereka bahwa semua perintah atau instruksi yang diperlukan seorang Muslim bisa ditemukan di dalam Quran tanpa perlu merujuk pada hadits:[2]

Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. [Quran 18:54][2]
Maka patutkah aku mencari hakim selain daripada Allah, padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Al Quran) kepadamu dengan terperinci? Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka, mereka mengetahui bahwa Al Quran itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya. Maka janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu. Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimat-Nya dan Dialah yang Maha Mendenyar lagi Maha Mengetahui. [Quran 6:114-115][2]
Kitab (ini) diturunkan dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ... Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakannya kepadamu dengan sebenarnya; maka dengan perkataan manakah lagi mereka akan beriman sesudah (kalam) Allah dan keterangan-keterangan-Nya? [Quran 45:2-6][2]
Sesungguhnya Al-Quran ini adalah bacaan yang sangat mulia, pada kitab yang terpelihara (Lauhul Mahfuzh), tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan. Diturunkan dari Rabbil 'alamiin. Maka apakah kamu menganggap remeh saja Al-Quran ini? [Quran 56:77-81][2]
Maka kepada perkataan apakah selain Al Quran ini mereka akan beriman? [Quran 77:50][2]

Sejauh mana penolakan keautentikan Sunnah oleh para Quranis masih belum jelas,[3] namun kelompok-kelompok yang lebih dominan sangat mengkritik keautentikan hadits dan menolaknya karena berbagai alasan. Alasan yang paling umum adalah bahwa hadits tidak disebutkan dalam Quran sebagai sumber teologi dan praktik Islam, hadits tidak muncul dalam bentuk tertulis sampai lebih dari dua abad setelah wafatnya Muhammad, dan hadits mengandung kesalahan dan kontradiksi internal.[3][4]

Quranis ternama

  • Aslam Jairajpuri (1882–1955)
  • Rashad Khalifa (1935–1990), biokimiawan Mesir-Amerika dan reformis Islam.
  • Ahmed Subhy Mansour (l. 1949), cendekiawan Islam Mesir-Amerika.[5]
  • Chekannur Maulavi (l. 1936; hilang 29 Juli 1993)[6]
  • Ibrahim an-Nazzam (775–845)[7]
  • Ghulam Ahmed Pervez (1903–1985), cendekiawan Islam Pakistan dan pendiri Tolu-e-Islam.[8][9]
  • Mohammed Shahrour (l. 1938)
  • Asarulislam Syed (l. 1951), ahli saraf dan psikiater Pakistan-Amerika, pendiri Partai Pakistan Jannat.[10]
  • Edip Yuksel (l. 1957), filsuf dan pengacara Kurdi-Amerika.[11][12][13][14]

Lihat pula

  • Aliran liberal dalam Islam
  • Kritik terhadap hadits
  • Hadits larangan Umar terhadap hadits
  • Qur'an dan Sunnah
  • Sola scriptura
  • Karaisme

Referensi

  1. ^ "The Quranist Path". Diakses 14 December 2011. 
  2. ^ a b c d e f Edip Yuksel, Layth Saleh al-Shaiban, Martha Schulte-Nafeh, Quran: A Reformist Translation, Brainbow Press, 2007
  3. ^ a b Richard Stephen Voss, Identifying Assumptions in the Hadith/Sunnah Debate, 19.org, Accessed December 5, 2013
  4. ^ Aisha Y. Musa, The Qur’anists, Florida International University, accessed May 22, 2013.
  5. ^ "About Us". Ahl-alquran.com. Diakses February 6, 2010. 
  6. ^ S I L E N C E D . . . .? ( The case of Moulavi Chekanoor ), chekanoormolavi.com, accessed October 7, 2013
  7. ^ I. M. Al-Jubouri, Islamic Thought: From Mohammed to September 11, Xlibris, 2010, pg. 147
  8. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Latif
  9. ^ Khaled Ahmed, A matter of interpretation, The Express Tribune, accessed July 30, 2013
  10. ^ Who is Asarulislam to tell you what you should do?, quaideazam.com, Accessed December 5, 2013
  11. ^ Aisha Y. Musa. Hadith as Scripture; Discussions on the Authority of Prophetic Traditions in Islam 2008, ISBN 978-0-230-60535-0.
  12. ^ http://www.ox.ac.uk/gazette/2008-9/we ekly/301008/adverts.htm
  13. ^ Jamie Glazov. From Radical to Reformed Muslim. FrontPageMag.com, December 04, 2007.
  14. ^ Jeffrey T. Kenney and Ebrahim Moosa, Islam in the Modern World, Routledge, 2013, p. 21.

Bacaan lanjutan

  • Aisha Y. Musa, Hadith as Scripture: Discussions on the Authority of Prophetic Traditions in Islam, New York: Palgrave, 2008. ISBN 0-230-60535-4.
  • Ali Usman Qasmi, Questioning the Authority of the Past: The Ahl al-Qur'an Movements in the Punjab, Oxford University Press, 2012. ISBN 0-195-47348-5.
  • Daniel Brown, Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought, Cambridge University Press, 1996. ISBN 0-521-65394-0.

Pranala luar

 
Akidah
Haji • Puasa • Syahadat • Salat • Zakat • Tauhid
 
Tokoh Islam
 
Teks dan peraturan
 
Mahzab
 
Gerakan Islam
 
Negara dengan
penduduk Islam
 
Lainnya

Sumber :
id.wikipedia.org, andrafarm.com, wiki.kurikulum.org, dsb.