Kitab Rut

Rut dan Naomi

Alkitab Ibrani
Tanakh Taurat   • Kejadian • Keluaran • Imamat • Bilangan • Ulangan Nevi'im Nabi Pertama   • Yosua • Hakim-hakim • 1 Samuel • 2 Samuel • 1 Raja-Raja • 2 Raja-Raja Nabi berikutnya   • Yesaya • Yeremia • Yehezkiel Nabi-nabi Kecil   • Hosea • Yoel • Amos • Obaja • Yunus • Mikha • Nahum • Habakuk • Zefanya • Hagai • Zakharia • Maleakhi Ketuvim Buku Puisi   • Mazmur • Amsal • Ayub Lima Gulungan   • Kidung Agung • Rut • Ratapan • Pengkhotbah • Ester Buku Sejarah   • Daniel • Ezra • Nehemiah • 1 Tawarikh • 2 Tawarikh
Portal Yahudi Perjanjian Lama Pentateukh   • Kejadian • Keluaran • Imamat • Bilangan • Ulangan Kitab Sejarah   • Yosua • Hakim-hakim • Ruth • 1 Samuel • 2 Samuel • 1 Raja-Raja • 2 Raja-Raja • 1 Tawarikh • 2 Tawarikh • Daniel • Ezra • Nehemia • Ester Kebijaksanaan & Puisi   • Ayub • Mazmur • Amsal • Pengkhotbah • Kidung Agung Kitab Nabi Nabi Besar   • Yesaya • Yeremia • Ratapan • Yehezkiel • Daniel Nabi-nabi Kecil   • Hosea • Yoel • Amos • Obaja • Yunus • Mikha • Nahum • Habakuk • Zefanya • Hagai • Zakharia • Maleakhi
Portal Kristen

Kitab Rut adalah sebuah kitab di dalam Alkitab yang menceritakan tentang kisah Rut.^[1]

Rut (bahasa Ibrani: רות, Standar Rut Tiberias Rûṯ ; "belas kasih"; bahasa Inggris: Ruth), adalah seorang perempuan Moab yang menikah dengan Mahlon, salah seorang putra Naomi dan Elimelekh.^[1] Suaminya kemudian meninggal karena bencana kelaparan.^[1] Rut pada akhirnya menjadi istri Boas dan memperanakkan Obed, kakek Raja Daud dari Israel serta menjadi inti cerita Kitab ini.^[1] Menurut Perjanjian Baru, ia salah satu nenek moyang Yesus (Matius 1:5).^[2]

Tradisi Yahudi menempatkan Kitab Rut dalam kumpulan-kumpulan Kitab-kitab (Ketuvim).^[1] Namun, Septuaginta, yang diikuti oleh Vulgata dan Alkitab Bahasa Indonesia menempatkan kitab tersebut setelah Kitab Hakim-hakim, sebab kitab tersebut menceritakan kisah yang sama.^[1] Orang Yahudi membacakan Kitab Rut dalam kebaktian di Sinagoge pada hari raya Pentakosta (Hari raya selesainya penuaian).^[3]

Sejarah penulisan

Wilayah Yehuda dan Moab pada zaman Hakim-hakim

Para ahli masih tidak sependapat tentang waktu penulisan kitab Rut yang pasti, namun diperkirakan Kitab Rut ditulis antara zaman awal kerajaan sampai zaman setelah pembuangan.^[4] Menurut tradisi Talmud, Samuel adalah penulis kitab ini, tetapi ada penjelasan yang mengatakan kitab ini ditulis sesudah zaman Daud, kemungkinan dalam zaman Salomo yang merupakan zaman keemasan sastra Israel kuno.^[4] Dari penjelasan isi Kitab Rut (4:17b, 18-22) dikatakan bahwa kitab ini ditulis sewaktu raja Daud menjadi raja dan sesudahnya.^[4] Dalam Rut 4:7 dikatakan bahwa peristiwa telah terjadi jauh lebih dahulu.^[4] Ada juga pendapat lain dari para pakar yang mengatakan bahwa kitab ini ditulis sebagai protes terhadap tindakkan Ezra dan Nehemia(kira-kira 450 SM) yang melarang perkawinan dengan orang-orang bangsa kafir.^[4]

Sumber Naskah

• Teks Masoret (bahasa Ibrani, abad ke-10 M)
• Septuaginta (bahasa Yunani; abad ke-3 SM)
• Naskah Laut Mati (bahasa Ibrani, abad ke-2 SM), terutama:^[5]
  • 2Q16 Ruth^a (2QRutha)
  • 2Q17 Ruth^b (2QRuthb)
  • 4Q104 Ruth^a (4QRutha)
  • 4Q105 Ruth^b (4QRuthb)

Ringkasan cerita

Kisah tentang Rut terjadi di tengah-tengah zaman kekerasan yang dikisahkan dalam kitab Hakim-Hakim.^[4] Walaupun suaminya, seorang Israel sudah meninggal, ia tetap menunjukkan kesetiaannya terhadap ibu mertuanya (Naomi) yang berbangsa Israel itu, dan selalu beribadat kepada Tuhan.^[4] Pada akhir kisah ini Rut mendapat seorang suami baru dari antara sanak saudara mendiang suaminya.^[4] Melalui pernikahannya yang kedua ini Rut menjadi nenek buyut Daud, raja Israel yang terbesar.^[4] Kisah-kisah dalam buku Hakim-hakim menunjukkan kesukaran-kesukaran yang terjadi karena umat Tuhan meninggalkan Tuhan.^[4] Sebaliknya, kisah Rut menunjukkan berkat-berkat yang diberikan Tuhan kepada seorang asing yang meninggalkan agamanya untuk percaya kepada Tuhan Israel.^[4] Oleh sikapnya itu ia menjadi anggota umat Tuhan.^[4]

Latar belakang sosial

Latar belakang kisah ini adalah perkawinan Levirat dan penebusan tanah yang jelas tidak sejajar pada masyarakat modern saat ini.^[4] Perkawinan Levirat(bahasa latin levir berarti ipar laki-laki) dijelaskan dalam Ulangan 25:5-10.^[4] Apabila seorang laki-laki di Israel Kuno meninggal dan belum memiliki anak laki-laki, maka kewajibannya terletak pada seorang penebus (bahasa Ibrani: Go'el), yaitu kerabat terdekatnya dengan mengawini janda tersebut dan mendapatkan anak laki-laki “supaya namanya tidak terhapus dari Israel”(ay 6).^[1] Titik balik dalam Kitab Rut adalah akal Naomi yang membujuk Boas supaya menerima kewajiban tersebut, meskipun Boas sebenarnya kerabat jauh.^[1] Pada posisi seperti ini, muncul suatu permasalahan, yaitu masih ada kerabat yang lebih dekat dibanding Boas dan orang itu berhak mengawini Rut.^[1] Boas tidak mau mengabaikan hak orang itu.^[1] Boas mengumpulkan para tua-tua di pintu gerbang kota dan mengundang kerabat yang lebih dekat itu supaya hadir.^[1] Boas juga memberitahukan kepada kerabatnya itu perihal tanah Elimelekh yang hendak dijual oleh Naomi.^[1] Ternyata pertama-tama kerabat itu memersoalkan tanah Elimelekh itu dan bukan memersoalkan perkawinan itu.^[1] Boas pun memberitahu bahwa kerabat itu memiliki kewajiban ganda.^[1] Setelah membeli tanah itu, kerabat itu berkewajiban untuk mengawini Rut dan mewariskan tanah yang dibelinya itu kepada anak yang akan lahir dari perkawinannya dengan Rut.^[1] Namun, ternyata kerabat itu tidak mampu melakukan kewajiban itu sehingga ia menyerahkan haknya kepada Boas.^[1]

Jenis sastra dan struktur

Kitab Rut berbentuk narasi yang didasarkan pada nilai-nilai kultural, norma-norma dan bahasa Israel.^[2] Cara terbaik membaca Kitab Rut adalah membacanya sebagai sebuah cerita, jalan cerita dapat digambarkan dalam beberapa adegan.^[2] Adapun adegan-adegan itu adalah:

• Adegan pertama: (Rut 1:1-22).^[2] Naomi seorang wanita Yahudi yang baik dan cekatan mengikuti suaminya Elimelek ke Moab selama masa kelaparan, membangun keluarga di sana.^[2] Di Moab dua anak mereka menikah dengan perempuan Moab, yaitu Orpa dan Rut.^[2] Awalnya Naomi digambarkan sebagai wanita saleh, praktis dan murah hati seperti Rut.^[2] Namun setelah ia kembali ke Betlehem, tempat ia kehilangan suami dan anak-anaknya, Ia berubah menjadi wanita yang sakit hati, yang mempersalahkan Allah atas semua kesukaran dan menuntut perhitungan dari Allah kerena telah mangambil semuanya darinya.^[2]
• Adegan kedua (Rut 2:1-3:18). Ketika di Betlehem, Naomi memerintah Rut keponakanya ikut memanen gandum di ladang.^[2] Kemudian Rut bertemu dengan Boas, seorang bujangan kaya.^[2] Rut didorong Naomi mendekati Boas, Rut dan Boaspun jatuh cinta.^[2]
• Adegan ketiga: Kontrak Perkawinan (Rut 4:1-12).^[6] Boas terlebih dahulu menyelesaikan masalah hukum menyangkut ladang yang akan dijual Naomi.^[2] Boas menyelesaikan perkaranya dengan terbuka dan jujur, dan mengambil Rut sebagai Istrinya.^[6]
• Adegan keempat: (Rut 4:13-16) Naomi berbahagia karena Rut melahirkan anak yang dinamai Obed. Anak tersebut disebut sebagai “seorang anak laki-laki yang telah lahir bagi Naomi”.^[6] Kelanjutan dari garis keturunan ini merupakan hal yang penting, kerena Obed menjadi ayah Isai yang memperanakkan Daud.^[6]

Garis besar isi

• Rut bersama Naomi kembali ke Betlehem dari Moab (1:1-21)^[2]
• Rut bertemu dengan Boas (2:1-23)^[2]
• Rut dan Boas di tempat pengirikan (3:1-16)^[2]
• Rut menjadi istri Boas (4:1-17)^[2]
• Silsilah keturunan Daud (4:18-22)^[2]

Referensi

Galeri

• 

  Naomi, Rut, dan Orpa

Kitab-kitab dalam Alkitab   Perjanjian Lama   Perjanjian Baru   Lihat pula : Deuterokanonika dan Apokrif Wikipedia:Buku/Alkitab - BukuWiki Alkitab